La vocation en question

La synthèse nationale adressée à Rome cet été par l’équipe du SNEJV a compilé et traité les 110 réponses reçues dont 69 venant des diocèses, 18 des communautés, 6 des mouvements et une quinzaine de l’Enseignement catholique.
L’ensemble de ces contributions atteste de ce que l’Église répond à l’immense besoin des jeunes d’être écoutés, selon des modalités aussi diverses que les profils de jeunes sont variés, leurs habitudes de vie nomades, leurs environnements pluriels.

Les jeunes éloignés de l’Église n’attendent rien d’elle. Les rejoindre reste difficile même si les établissements d’enseignement catholique qui accueillent de nombreux jeunes non pratiquants leur offrent un terrain d’échanges propices avec les acteurs pastoraux.
Les jeunes catholiques engagés ou peu pratiquants, malgré des clivages perceptibles, rêvent globalement d’une Église évangélique, simple et joyeuse, à l’image du Pape François. Ils lui demandent d’écouter sans juger, d’être exemplaire et cohérente, ouverte sur le monde, relationnelle et non institutionnelle. Ils expriment un grand besoin d’accompagnement spirituel.

Les grands rassemblements et pèlerinages restent les propositions qui rencontrent le plus de succès auprès des jeunes. La pastorale ordinaire se vit quant à elle davantage dans les aumôneries, les établissements d’enseignement catholique, et surtout le scoutisme qui jouit d’un dynamisme fort. Alors que beaucoup de jeunes déplorent le peu de responsabilité qui leur est accordé dans les paroisses ce mouvement seul évoque la participation des jeunes à ses instances décisionnelles.

Contrairement à l’approche large du document préparatoire, on note que les réponses à la consultation réduisent souvent la vocation à la prêtrise et à la vie religieuse. Or la société et les familles sont méfiantes à l’égard d’une vie donnée dans le célibat et l’éveil vocationnel est peu porté par les pastorales des jeunes, l’enseignement catholique et les familles qui privilégient la réussite professionnelle et scolaire. On note toutefois un certain nombre d’initiatives et de propositions, le scoutisme, le volontariat ou les années pour Dieu apparaissent comme des lieux particulièrement favorables au discernement.

La réalité de la laïcité en France fait que les institutions civiles scolaires n’abordent jamais la question du discernement des vocations. Dans ce paysage les établissements catholiques d’enseignement contribuent peu à la formation au discernement des vocations. Mais les quelques initiatives proposées dans tel ou tel établissement sont appréciées et pertinentes. Quand elles ont lieu, ces propositions pastorales - conférences, témoignages, moments de culture chrétienne et de catéchèse, échanges entre élèves et avec les personnels de la communauté éducative - offrent des temps propices à l’éveil vocationnel. Les établissements catholiques d’enseignement peuvent alors être pour les jeunes des lieux de relecture et d’approfondissement de la foi. L’école catholique peut aussi être un lieu de formation à la connaissance de soi et à l’intériorité et proposer un accompagnement dans les périodes de crises (décès d’un élève, passages d’une classe à l’autre, etc...). A noter que la présence de prêtres est attendue au sein des établissements, leur absence fait obstacle à l’éveil vocationnel. Les réponses font percevoir que l’école catholique et l’enseignement catholique en France pourraient accompagner davantage les élèves sous l’angle large de la vocation en l’articulant avec la question de l’orientation.